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    当李逍遥提起毛笔时便感觉这支毛笔与自己以前所用的有点区别，在纸上落笔准备书写着《兰亭集序》时，他的感觉更加清晰。可是，这些都不能阻挡他行云流水的快速地书写完这篇王羲之书法的巅峰之作，也是被历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。因此，他作为书法爱好者来说最喜爱的也正是这篇中外闻名的书法作品。

    王羲之兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。在市场上流通最广泛的行书字帖也正是以他这篇书法字帖，可是真迹在历史上却仍然是一个迷。

    李逍遥收笔时，仔细地看了一下手中的这支毛笔，又细细的观察了铺在桌子上的纸张，喃喃自语道：“这不是后世所用的‘文房四宝’，但是差距不是很大！”他猜测的并没有错，现在他使用的‘文房四宝’不是后世流传的那种，而是更早时期的，制作工艺均是不同。

    中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚演变而来的，人们通常把它们称为“文房四宝”，大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。

    “文房”之名，起于我国历史上南北朝时期，专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。文房用具除四宝以外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品。

    在南唐时，“文房四宝”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸、婺源龙尾砚。至于后来的四宝指的是湖笔、徽墨、宣纸、洮砚，是从宋朝开始的。而且，砚台又分四大类，为广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚、山西绛县的澄泥砚，其中以端砚最为名贵，成为收藏家追逐的热点。

    李逍遥收笔停止书写，长孙无忌依然在奋笔疾书。高士廉见李逍遥停笔写完了，他急忙看了看一旁的香炉，一炷香还未烧到一半，他惊讶地问道：“你写好了？”

    “写好了，请伯父过目！”李逍遥肯定的说道，微笑地看着一脸诧异地高士廉。

    高士廉见李逍遥目光坚定，他还是有点不相信，紧锁眉头的来到了李逍遥的书桌前，一看李逍遥所写的，他整个人都愣住了，傻傻地杵在那里一动不动的。长孙无忌的《兰亭集序》还有一点没有写完，就听见李逍遥说已经写完了整篇文章，手中的毛笔立即停了下来，他下意识地出声道：“不可能！”

    长孙无忌由于李逍遥书写的速度比自己还要快，已经写完的事实难以相信，手中的笔杆停了下来，愣了一会低下头发现自己只写了一大半，还有最后一段没有书写完全，可是刚刚出声使得他手中的动作一滞居然将正在写的‘之’字拉长了许多，使得整篇文章失去了光彩，他知道自己此次书法输了，可是他还是不相信李逍遥能够在这么短时间内将数百字的序文写完，他急忙放下手中的毛笔直接来到了李逍遥旁边。

    当他看到李逍遥书写地序文字体时，也与高士廉一样，两人均是膛目结舌，久久不语，整个人的视线全部落在了这篇文章上，仿佛看到了稀世珍宝一样，不愿将自己的视线挪开一分一毫。看到这种情形，李逍遥笑了！


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